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姓名: | 张恒 |
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领域: | 企业战略 运营管理 领导艺术 |
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地点: | 北京 朝阳 |
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行军 孙子曰:凡处军,相敌,绝山依谷,视声处高,战隆无登,此处山之军也。 处军,就为安置军队,是在部队行军过程或征战状态中,面对各种不同地形的安置方法。 安置为何——变数——千变万化。 处军:1、处山之军 2、处水上之军 3、处斥泽之军 4、处平路之军。 相敌:观察敌人,观察敌背后的真实意图。 相敌:认识,了解,举一反三,从一叫中知秋至。敌不动,我不动,敌一动,我先动,掌握先前节奏,先发制于人的主动全。 相敌基础:人类行为有其惯性。相敌就是从其惯性推测其本性。 例:拳手出拳时的发力点,人呢? 相敌:知彼工具:知其多,胜数大。 1、处山之军:通过高地时,要依傍着山谷前进(依谷),绝山,绝——横渡,穿越。山——山峰,高地。驻扎时——面向太阳,安置在高地。视生——视,看到面向。生——太阳。敌人占据制高点时,不要从地点仰功高处。战隆:战——战斗,隆——高点,无登——不要登争战。这是在高地安置军队的基本原则。 2、处水上之军:绝水必远水,客绝谁而来,匆迎于水内,令半济而击之,利,欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。在度过水道时,动作要迅速,尽快离开(远水),不要在水道中或附近停留,因为在水道中受攻击时,不但难守,而且难回击。敌军渡水来战(客绝水而来),不要在水中打击,(匆迎之于水内)最好等他军队前半上岸,后半在水中(半济)时展开攻击,这是对我最利的打法。想主动决战,不要在水边等敌人渡河来战,(无附于水而迎客)。因你在布阵于河岸等敌人过河,敌怕你在他过一半时你攻击他,一定不会过河,这一来,仗打不成了!若战地附近有水流,务必在向阳之地布阵,以收居高临下地利之利,切忌布阵于水道下游,以免被敌人以水攻。这是在水道上安置军队的原则。 3、处斥泽之军:绝斥泽,惟亟去无留,若交军斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。 斥泽:咸卤之地,无水无草,即有人,马也无法用之,面对斥泽之地,不宜停留,尽速穿越, 不一在斥泽之中与敌军遭遇,要尽量在靠近水草,背后有树林处,驻军布阵。这是在斥泽之地安置部队的原则。 4、平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。在平地上,最佳方式:1)平坦宽阔,回旋余地(处易)2)把主力军安置在背有高地处(而右背高)3)前低后高(前生后死,前死后生)死:战势不利之地,低地。生:战势有利之地,高地。这是平陆安置军队的的基本原则。 这四种不同的地形的安置军队的原则,就是皇帝之所以能打败四方诸侯,而雄霸天下基石。凡此四军之利,皇帝之所以胜四帝也。 凡军好高而恶下,贵阳而贱阳,善生而处灾,军无万疾,是谓必胜。 丘陵堤防,必处其阳,而右背之。 此兵之利,地之助也。 上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。 意:处军的基本原则:高地为佳,低地为损,面向明朗之地为优,阴郁之地为劣, 易补给,(善生之地),抢占强势一方(处实),使士兵不易感染疾病,是获得必胜的基本条件(最佳方法),对于丘陵堤防,应强占面阳的高点(必处其阳),以此为大军主力的驻扎之地(而右背之),右:古人为尊。此右不是右边,而是指主动。 背:精致面阳的高点主力在背后的依靠。这种安置军队的方法,对兵道最有利,而这全都是拜地利止赐。 行经水道时,若上流下大雨(上雨),水中出现漂流物与泡沫,一定要等到无水沫(证明上流不再下雨)。 水流也开始平稳时再渡河: 原因:1、水急渡河;易失装备,伤士兵。 2、提防敌军在上游积水决堤,以水攻我。 水:所有事物唯我所有。唯我所用之。
凡地有绝涧,天井,天牢,天罗,天陷,天隙。 必亟去之,勿近也。 吾远之,敌近之,吾迎之,敌背之。 军行有险阻,潢井,葭(夹)苇,山林,翳(易)今者。 必谨覆索之,此伏奸之所处也。 地形有不利于处军的又其六害“ 1、绝涧前后险峻,水流横在面前,阻绝人行。 2、无井:四面高峻,极易汇集水流,形成天然大井。 3、天牢:三面环山,进去容易出来难,活象天然牢狱。 4、天罗:草木深密,难以用武施为,活象天然网罗。 5、天陷:低洼湿地,人车难行,像是天然陷阱。 6、天隙:地多沟坑,又深又长,像是天然陷阱。 碰到此六害地形,要尽速离去,千万不可靠近。 我方尽量远离六害地形(吾远之),但想办法让敌人陷入六害地形之中(敌近之)当我方迎战敌军时,(吾迎之),让敌人处在背后有六害地形的劣势下,与我交战(敌背之)。 当行军碰到下列地形时,一定要详细侦察,加强戒备,哪些地形呢? 1、险阻:高低不平,难以行走,大军不易移动。 2、潢井:地势低下有水池,受攻击时,不易守,又难回击。 3、葭苇: 杂草从生,足以蔽人之地,使我状况不明。 4、山林,翳会:山林是山中树林,翳会:是指草木茂盛之地,这中地形最有利于埋伏。 碰到这些地形,要特别侦察,保持严密戒备,因为这都是容易埋伏受突袭的地形。 敌近而静者,特其险也。远而挑战者,欲人之进也。 其所居易者,利也。 1、敌近而静者,恃其险也。静:不是指安静,更指没有明显的攻击行动。险:险不是危险,而是指有利于战势的险要之地。敌人距离我很近,却没有展开攻击,是因为据有于战势有利的险要之地。敌人据有险要之地,,表示对手有 地形优势,因为有地利做依恃,所以敢于近身而又无所行动目的是要我进攻,以诱我入其网罗,故不宜采取攻击行动。 2、远而挑战者,欲人之进也。主力远处,又派出小股前锋挑战,目的自然是引诱我出击,我一出击,对方又回师,不是中途有埋伏,就是得面对后为的敌军主力,碰到这种阵势,不宜出战,免上当。 3、其所居易者,利也;易:地利。居易:敌有利地形。利:好处,有利,这是对敌人有利地形——征战双方都会,我方若为了争地利而抢攻。因为敌人占据有利战势的地利,拼命争夺的致胜重点。很可能会在敌人的地利优势下无功而返,所以,面对据有利地利的敌人不宜强攻,因于敌有利,于我不利。 上述三项: 地形中之兵形相敌法。 种树动者,来也。 众草多障者,疑也。 鸟起者,伏也。 兽孩者,覆也。 1、种树动者,来也:大片树林中,若有敌军时,其隐身很好,很难察清,观察方法:注意其树林本身的动静,如果树林从静止之中开始晃动,说明敌军有行动,因大部队到时,装备,随行,不可能不碰到树木。。。。。。。。。。。。。。。。。表示敌军来也。 2、众草多障者,疑也:茂密的草丛中,出现不自然的障碍,其中必有玄机。因:敌撤时,怕追击,比设障碍以阻拦,声东击西欺敌术,敌想攻我,故意设障,以来欺骗我。疑:玄机,名堂。 3、鸟起者,伏也:树林中的鸟群,忽然间,群起飞离息休对,代表有伏兵,鸟生性胆小,一有人接近就会尽快逃离。在树中,人无法掌握其动静,鸟而却不同,它居高临下,警觉性极强. 4、兽孩者,覆也:覆:掩覆,袭击之意。林中兽与林中鸟一样,怕生而敏感,只是程度上有差异。乌:人近而逃,兽,大动作才会惊,动作越大越惊,一受惊就会狂奔,从相敌观点来看,代表林中有敌军,而敌军有大动作,其目的可能发动大袭击,我方不可不防。 以上四项为:树林之现象相敌法。
尘高而锐者,车来也。 卑而广者,德来也。 散而条达者,樵采也。 少而往来者,营车也。 1、尘高而锐者,车来也:在广大的荒漠之中,是看不到远方的大军的,但,在行军时,定会扬起尘土,人众尘高,可根据尘土来判断人数。 2、卑而广者,德来也:卑:低。广:面积大,范围广。这是步兵行动时的现象,人走慢,但人多,尘也广,所以尘土扬起来自然就低而广了。 3、散而条达者,樵采也:条达:断续分散的样子。尘土兑现断续分散状态,表示敌人正在林中检烧柴。 4、少而往来者,营车也:尘土少而时起时落时,表示敌军正在扎营。 以上四相为:尘土现象相敌法。 辞卑而益备者,进也。 辞强而进驱者,退也。 轻车先出居其侧者,阵也。 无约而请和者,谋也。 奔走而陈兵者,期也。 半进半退者,诱也。 1、辞卑而益备者,进也:言辞谦卑却加紧戒备,是敌人将进攻的讯号,言辞示弱——放松警惕——目的:防备不够,伺机攻击。 2、辞强而进驱者,退也:姿态强硬而又命部队前进,这是撤退信号,任何一支决定发动攻击的部队,不会事先摆出高姿态大声叫嚣,告诉敌人,我要打你了,没有,恰恰相反,在很多时候,大战前,平静无波,反之呢?装腔作势无非掩饰背后的动作。 3、轻车先出居其侧者,陈也:陈:古阵——布阵准备决战。战车出动,位于西侧(两翼)主力大军在中间。这是准备决战的饿战势。 4、无约而请和者,谋也:没有事先跃好,突然跑来请和,背后会有图谋,不事先谈好任何条件就讲和,背后有什么玄机。 5、奔走而陈兵者,期也:敌人不断调动军动,布阵列势,这种才摆开阵势所代表的意思,就要与我准备决战了。 6、半进半退者,诱也:敌大军一下前进,一下后退,故意让我以为兵形混乱,战力不佳,其实是诱敌之策。 以上六项为:兵形相敌法。 杖而立者,饥也。 汲而先饮者,渴也。 见利而不进者,劳也。 鸟集者,虚也。 夜呼者,恐也。 军扰者,将不重也。 旌旗动者,乱也。 吏怒者,倦也。 粟子肉食,军无悬垂瓦,不返其舍者,失众也。 淳淳翕翕,徐与人言者,失众也。 数赏者,窘也。 数罚者,困也。 先暴而后畏其众者,不精之至也。 来委谢者,欲休息也。 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。 1、杖而立者,饥也:拄着拐杖站立,代表饥饿。(兵器当拐杖) 2、汲而先饮者,渴也:汲:打水。奉命打水的人,自己先喝!观其一人,知其三军也! 3、见利而不进着,劳也:看到眼前有利可取,而想取却无力,累极了,否则,连利益都不去取了!见财而不动,不是不爱财,而是想动动不了。 4、鸟集者,虚也:鸟群集居之地,表示没有伏兵。 5、夜呼者,恐也:士兵半夜惊呼,代表心中恐惧。 6、军扰者,将不重也:军扰者,将不重也:军中如出现骚乱,表示将领不庄重,没有威仪。 7、旌旗动者,乱也:旗帜动摇乱摆,表示部伍杂乱。 8、吏怒者,倦也:吏:军中中下层军官。倦:心烦急噪。军官暴躁易怒,表示,军心倦怠,恐无心恋战。中下层重要性——顺——为何烦?——一旦吏怒——问题出现了?何原因?执行问题,传达问题,落实问题,情绪感染。。。。。。。。。 9、粟子肉食,军无悬垂瓦不返其舍者,穷寇也:以马为粮食,杀马取食,军中无有炊具(不悬挂),士兵不再返回营舍,表示穷途末路。缺粮:求生为重,求胜次之,马为何物?军中马为何? 10、 淳淳翕翕,徐与人言者,失众也:许多人汇集在一起,低声地商量议论或窃窃失语,命令不能执行,贯彻,还打什么仗?一旦出现上级对下级私底下轻声细语解释命令,恳请部属体谅上级之苦心,下级对上级有所质疑,甚至拒绝接受——士兵出现信心失去,内部结构已出现重大松动现象。 11、 数赏者,窘也:无功不受赏,无过不受罚,军纪的基本原则。有功数赏,甚而无功也赏,代表上求功心切,无数次已赏赐激励士气,代表军队已陷入极度败落的危机之中。 12、 数罚者,困也:人困马乏,无法完成上级使命,一罚不成再罚,借以鼓舞斗志,激发战力,其实,恶性循环,越罚越糟,表明,战势不利,战况吃紧,整个已陷入困局之中。 13、 先暴而后畏其众者,不精之至也:先是凶暴对待下属,继而对下级产生畏惧,表示将领极不精明。好将领,不怒自威,军令一下,无意难回。平常心,不畏,始终如一。 14、 来委谢者,欲休息也:委:吃低下,气势不振。谢:陪礼告罪。敌人低声下气全来陪礼告罪,一定是势力穷极,想休兵停战。 15、 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之:敌人正面不阵,战士兵威,摆了老半天高姿态,却既不打,又不退一定要谨慎观察背后有什么企图。兵怒而相迎:正面对决。打又不打,退又不退(图谋) 以上十五项:军容相敌法。 兵非益多也,惟无武进,足以兵为,料敌,取人而已,夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 兵力不是人数愈多,战力愈强,关键在于不恃武躁进,能够凝聚内部共识,积蕴实力,详细观察敌人虚实,避实而击虚而已。 一味轻虑浅谋,老是轻敌躁进的人。一定会被对手击败。卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。 卒已亲附而罚不行,则不可用也。 故令之以文,齐之以武,是谓必取。 令素行者,与众相得也,军纪的关系。 士卒还未将领建立良好的上下关系前,先不要以法令处罚,否则兵会不服,一旦不服将领,就很难指挥他们上战场拼命。 亲附应该是以军纪关系为前提,不能将感情掺杂其内,否则,必败无疑。 上下之间关系,以及私密性不可太强,否则,会影响到全体生命,一旦遇到战况,往往会想,我们关系如何。。。。。。。。如何。。。。。。。。。。感情如何如何。。。。。。。。。更有甚者,将关系代到了战场上,如:关系好玩命,否则,我如何如何。。。。。。。。。。。这样以来,仗根本就没法打! 换个角度。亲附可以用军纪来达成,而且必须严格。否则,必败无疑! 士兵以亲附而罚不行,则不可用也:指没有军纪的亲附私密性关系,在其犯错,不能依法处罚,这种军队是办法没基础寿命征战的! 故令之以文,齐之以武,是谓必取:文:礼仪和思,武:军纪军规。 用礼仪私恩和部署,建立私人感情,用军纪军规建立军威,这样军队,就能战胜敌人的,是劲旅。 令素行者,与众相得也,军纪的关系:令素行:就是平常时候就严明,军纪施计法令。平常时,以军纪教导部属 ,让部属习惯与军纪,军规,接受命令的指挥则士兵会口服,心服。。 令素行者,与众相得也:让部属在平常时就习惯接受命令,执行任务,这就是上下一心最具体的显现。
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